《灵恩运动全面研究》读后感 part 3

灵恩派与大合一运动

1952年灵恩派身一个世界著名领袖普莱西斯（David du Plessis）主动向世界基督教协进会介绍灵恩，在那里说服世界基督教协进会（WCC）加入灵恩运动。他同时被天主教总部梵蒂冈邀请去主领灵恩聚会。他成功去向非灵恩教会推动接受灵恩，所以他被称为「灵恩更新运动先生」。世界基督教协进会是主张基督教与其他宗教联合，他们可以和其他佛教、天主教、东正教、印度教、伊斯兰教、西藏佛教等等合一，一同祈祷和「守圣餐」。所以，他们接受灵恩派也不足为奇。经过这位普莱西斯先生的工作，有些新派的教会接受灵恩运动。

非新派教会也渐渐接受灵恩运动，如英国圣公会、路德宗教会。美国因为葛培理牧师接纳灵恩派领袖罗伯特（Oral Robert），所以许多美国教会跟着接纳灵恩派。最后，天主教也接受灵恩运动，在教会推动灵恩。

在英国圣公会的哈珀主教（Michael Harper）推动圣公会教会接受灵恩运动。他说圣灵真实的同在，产生可见、可感觉的崇拜表现，有神迹奇事随着。现在普世教会由经验合一。他形容教会有一位姐妹组成：Evangeline, Charisma, Roma. 他的意思是福音派、灵恩派、天主教可以借着灵恩运动合一。

天主教认为灵恩是他们「圣礼」的更新，而不是来自基督教。他们也认为历史上许多神迹，所以灵恩并不是基督教发明的新东西，而是根源于历史上教会的神迹之延伸。

作者－吴主光长老指出灵恩运动是促成大合一运动的元素，它把不同宗派、不同教会、天主教、基督教联合起来。并且他对许多提倡与灵恩派合一的教会领袖提出质疑。他更指出许多领袖没有查验灵恩运动的灵是否圣灵。灵恩运动有没有圣经根据和圣经权威。

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